ਲੋਕ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਕੋਸ਼ਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ?

1. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਜੂਲੀ ਸਾਖਰਤਾ (ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ...) ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੋਸੋਰ ਰੱਖਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਔਖੀ ਹੈ.

2. ਇਸ ਲਈ ਕੋਸ਼ਰ ਨਿਗਰਾਨ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ-ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੁੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.

ਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਕੋਸ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੋਸੋਰ ਹੋਮ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਸੋਰ ਕੋਅਰਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ ਖਾ ਸਕੇ - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਹੋਣ.

3. ਉਹ ਲੈਕਟੋਜ਼ ਇਨਹੋਲਟਰੈਂਟ ਜਾਂ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੇ ਡੇਅਰੀ ਦੇ ਹਨ

ਕੋਸਿਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਕੋਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕਸਰੂਟ ਦੇ ਨਿਯਮ ਡੇਅਰੀ ਅਤੇ ਮੀਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਖਤੀ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਡੇਅਰੀ ਐਲਰਜੀਆਂ ਜਾਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਸਿਰ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਮਾਸ ਜਾਂ ਪਰੇਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਹ ਸਾਰੇ ਡੇਅਰੀ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਹੈ .

4. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੋਸਿਰ ਫੂਡ ਕਲੀਨਰ ਹੈ (ਜਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ)

ਕੋਸ਼ੀਆਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਲਈ, ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕਤਰਤ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀ ਕੋਸੋਰ ਸਟੈਂਡਰਡਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ.

ਕੁੱਝ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕੇਟਰਰਾਂ, ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਥਾਂ ਤੇ ਕਸਰਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਸਟਾਫ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ੀਗ (ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ) ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਇਸ ਵਾਧੂ ਪਰਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਖਾਣਾ "ਸਾਫ਼" ਹੈ ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਭੋਜਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਿਆਰ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀੜੇ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ - ਕਿਸ਼੍ਰਤ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਜ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਬੱਗ-ਮੁਕਤ ਹਨ.

ਪਰੰਤੂ ਕੋਸ਼ੀਅਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖਾਣਾ" ਖਾਣ ਲਈ, ਤਕਨੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਹਲਾਚਾ (ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ) ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਸਿਹਤ-ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਸਿਰ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਜੋ ਏਡੀਟੇਵੀਅਸ, ਟ੍ਰਾਂਸ ਫੈਟ, ਜਾਂ ਲੂਣ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਜਾਂ ਕੈਟਰਰ ਕੋਲ ਐਚ.ਏ.ਸੀ.ਸੀ.ਪੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੋਜਨ ਸਾਂਭਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

5. ਉਹ ਪਸ਼ੂ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹਨ, ਕੋਸੋਰ ਮਾਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦੇਹ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੌਰਾਤ ਟਕਸਾਲ ਬਾਲੇਲੀ ਚਾਇਮ (ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ) ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੁਕਾਵਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਚਿਤਾ - ਰਸਮੀ ਹੱਤਿਆ - ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫੈਕਟਰੀ ਫਾਰਚਿੰਗ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਰਸਮੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਲਾਈ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਫੋਬਿਕ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਸਿਮੇਟਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ.

ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੀਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੇ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਦਰਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਹੀ ਸ਼ੀਚੀਤਾ ਉਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੀ, ਨਿਕੰਮਾ ਮੁਕਤ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕੋਸੋਰ ਮੀਟ ਇੰਡਸਟਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਨਰਜਾਤਤਾ ਨੈਤਿਕ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸ਼ੇਚਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰੋ ਅਤੇ ਨਾਇਨ ਅਤੇ ਕੋਲ ਫੂਡਜ਼ ਵਰਗੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਥਾਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਲੇ ਗੈਟਟ ਕੋਸ਼ੇਰ ਪਾਸਟੂਰ ਮੀਟ ਦੇ ਦੋ ਪਦਾਰਥ.

6. ਉਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ

ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸ, ਡੇਅਰੀ, ਜਾਂ ਪਾਰੇਵ (ਨਿਰਪੱਖ).

ਮੀਟ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਜ ਫੀਚਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦ, ਅਨਾਜ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਮਾਸ ਜਾਂ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਨਾਲ ਖਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਸਾਈਡ ਨੋਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਪਾਰੇਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ, ਜਾਂ ਉਸੇ ਪਲੇਟ ਤੋਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ).

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਉਤਪਾਦ ਕੌਸਰ ਪਾਰੇਵੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਸ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੈਕਟੋ-ਆਵੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰ ਕੋਸਿਰ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਉਤਪਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਤਫਾਕਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਸ਼ਰ ਪੰਡਵਾਸਟਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਕੋਸਿਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਕੋਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਉਹ ਕੋਸੋਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਗ਼ੈਰ-ਕੋਸ਼ੀਅਰ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ (ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ੀਰ ਸਪੀਸੀਜ਼) ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜੇ ਨਾ ਕਿ ਕਤਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ.

7. ਉਹ ਹਾਲੀਲ-ਅਬਜ਼ਰਵੈਂਟ ਹਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਕਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਲਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ . ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਵੇਂ ਸੂਰ, ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਹਮਲੇ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ), ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਪਤ ਲਈ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਰੀਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਹਾਲੀਆ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲੀਲ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਕੋਸਿਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੋਸਿਰ ਉਤਪਾਦ ਚੌਕਸ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਈਨ ਜਾਂ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ, ਹੱਦਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਗੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਸੋਰ ਮੀਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ੀਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਹਲਾਵਲ-ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ੍ਰਿਤ ਭੋਜਨ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

8. ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ

ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੈਸਟ੍ਰੋਨੀਅਮ ਬਰੀਟ-ਸਵਾਰਨ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ "ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ." ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਕੋਸਰੋਰ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਈਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ " ਯਹੂਦੀ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖਪਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.

9. ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਮਧੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ

ਕੋਸ਼ਰ ਰੱਖਣਾ ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਪਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਮੀਟ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਫੂਡ ਖਪਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਹਨ. ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੋਸਰ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਵਿਉਂਤ ਆਧਾਰਿਤ ਯਤਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਮਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

10. ਕਿਉਂਕਿ ਜੀ.ਡੀ. (ਅਤੇ / ਜਾਂ ਤੌਰਾਤ) ਨੇ ਕਿਹਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਝਪਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੁਰਖਿੱਤਾ ਯਹੂਦੀ ਕੋਸਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ . ਸਭ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਸਰਾਸਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਕਸ਼ਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਿਠਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ (ਹੁਕਮ) ਕੋਸੋਰ ਨੂੰ ਚੋਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਸਰੋਰ ਰੱਖਣਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਕਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਜੀਡੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤੌਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ.